La bioetica dei principi nasce per rispondere ad una esigenza particolare, ovvero quella di far fronte al progresso biomedico, il quale è giunto a creare delle situazioni tanto complesse da non riuscire ad essere sempre coperte dal ricorso ai codici dei doveri e dei diritti, dal momento che un'argomentazione bioetica al livello dei diritti e dei doveri non riesce sempre ad evitare che questi entrino in contraddizione, da qui la frequente impossibilità di una loro reale applicazione.
Alcune teorie Bioetiche
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Molti sono i contributi filosofici che contribuiscono ad alimentare l'acceso dibattito bioetico. Qui di seguito verranno brevemente presi in considerazione i principali approcci filosofici alle questioni di etica pratica, illustrando alcune tra le maggiori teorie morali tra le più influenti in ambito bioetico. |
Bioetica dei princìpiEtica della Sacralità della vita: Finnis e l'Assolutismo moraleL'attuale ricerca teologico-morale è particolarmente influente nel dibattito bioetico, tra le varie tradizioni di cui questa si compone ce n'è una schiettamente filosofica, quella del teologo john M. Finnis, che ha come punto di riferimento le tesi sulla Ragion pratica di Aristotele e le tesi centrali delle concezione della Legge naturale, esposte nella loro forma canonica da Tommaso D'Aquino, secondo la quale l'ordine naturale del mondo è interpretato come il riflesso dell'ordine eterno divino. Finnis ha inteso riprendere la centrali tesi tomiste per elaborarne, con rigore filosofico, una nuova teoria denominata "assolutismo morale". Bioetica liberale: R. Dworkin e l'autodeterminazioneLa riflessione di Ronald Dworkin parte da una particolare concezione metafisica della vita, dalla convinzione che tutti, magari anche inconsciamente, condividiamo l'idea che la vita umana sia sacra, che abbia un valore intrinseco, che sia assolutamente inviolabile. Femminismo ed etica della cura Il pensiero femminista ha contribuito enormemente ad alimentare il dibattito bioetico. Hans Jonas e l'etica della responsabilitàLa nozione di responsabilità compare con una certa frequenza nei dibattiti bioetici, oltre alla questione ecologica, il tema della responsabilità coinvolge in maniera più generale il rapporto tra lo sviluppo scientifico-tecnologico e la vita, esposta a delle trasformazioni radicali che ne compromettono le strutture originarie. Bioetica e Utilitarismo
L'Utilitarismo è quella teoria etica che prescrive al soggetto morale di compiere l'azione, fra quelle a lui più accessibili, che produce le maggiori conseguenze positive.
Ultimo aggiornamento Venerdì 27 Febbraio 2009 16:40
Si tratta di un paradigma di filosofia morale di impianto teleologico, perché la valutazione morale dell'azione verte esclusivamente sul risultato. “Per principio di utilità si intende quel principio che approva o disapprova qualunque azione a seconda della tendenza che essa sembra avere ad aumentare o diminuire la felicità della parte il cui interesse è in questione”. (J. Bentham) Habermas sul "futuro della natura umana"Il Futuro della natura umana è un testo ormai entrato tra i classici della letteratura bioetica, in esso il concetto di responsabilità gioca un ruolo importante, anche se non centrale, almeno non quanto quello tipicamente liberale di autonomia. Il personalismo kantiano e le sue implicazioni in ambito bioeticoL'etica del rispetto della vita personale ha importanti implicazioni in bioetica; la teoria etica normativa personalistica di cui parleremo ha una derivazione kantiana, si tratta di una teoria deontologica, i cui assunti generali di fondo sono ampiamente condivisi anche da altre prospettive, in particolare da quelle che si oppongono ad una impostazione consequenzialista e/o utilitarista. Questa teoria si basa sull'applicazione di un principio fondamentale: il rispetto per le persone, espresso dalla seconda formulazione dell'imperativo categorico kantiano: "Agisci in modo da considerare l'umanità, sia nella tua persona, sia in quella di ogni altro, sempre anche al tempo stesso come scopo e mai come semplice mezzo". |
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